La Semaine Sainte
(Voir la programmation Offices et Agenda/)
La Semaine Sainte est "la grande semaine ", non
parce qu’ elle a plus de jours que les autres, ou parce que les jours sont
composés d’un plus grand nombre d’heures, mais à cause de la grandeur et de la
sainteté des mystères que l’on y célèbre", disait Saint Jean Chrysostome.
Dès lors, chaque jour de la Semaine Sainte est-il appelé
Saint : Lundi Saint, Mardi Saint, Mercredi Saint, jours qui conduisent au
Triduum pascal Jeudi Saint, Vendredi Saint et Dimanche de Pâques, la solennité
des solennités, la plus grande fête du Christianisme.
Le triduum
Ce temps est rythmé par 3 liturgies importantes qui suit les
derniers jours de la vie terrestre de Jésus :
- Le Jeudi saint inaugure le triduum pascal. Ce dernier
commence par la messe du soir du Jeudi saint faite en mémoire de la Cène au
cours de la quelle Jésus institua l’Eucharistie (la messe). On lit le récit de
la Pâque juive avec l’agneau pascal (Exode 12,1-14), puis le texte de St Paul
sur le repas du Seigneur (1 Cor. 11,23-26) et l’Évangile du lavement des pieds
(Jean 13,1-15) Pendant cette lecture, le célébrant lave souvent devant l’autel
les pieds de quelques fidèles. Après la célébration, l’Eucharistie est
transportée solennellement en un lieu que l’on nomme "reposoir" où
l’on peut se recueillir en méditant l’agonie de Jésus à Gethsémani et son appel
"veillez et priez".
- Le Vendredi saint, on célèbre la passion et la mort de
Jésus sur la croix spécialement lors de l’office de la fin de l’après midi et
du chemin de croix à trois heure.
- Le Samedi saint est un jour de silence et d’attente. On ne
célèbre ni baptême, ni mariage ce jour-là. La célébration de la résurrection
commence le samedi soir à la Veillée Pascale.
« Pâques » signifie « passage » : par ce passage de la mort à
la Vie, le Christ a sauvé l’Homme du péché et l’a appelé à la vie éternelle. La
Résurrection du Christ est l’accomplissement des promesses faites par Dieu à
son peuple. C’est pourquoi la fête de Pâques est le sommet du calendrier
liturgique chrétien. Ce jour-là est marqué dans les églises par la couleur
blanche ou dorée, symbole de joie.
(Catholique.org)
